سالفة من الماضي

السلام عليكم ورحمة الله


ااخواني هذ الموضوع اتمني ان تتفاعلو فيه معي بان كل من لديه اي سالفه من الماضي يحضرها لكي يستفيد منها الاخرين

(من عافنا عفناه لوكان غالي ) مثل ذائع في أوساط المجتمع السعودي يرددها الأفراد في كل المناسبة تحتم حضورها لكن الكثير منهم يجهل صاحبها واللسان الذي نطقها والعقل الذي أبرم صياغتها إلا أن
الراواية منديل بن محمد الفهيد رحمه الله أسندها في كتابه قصص وأشعار نساء العرب – الجزء الثاني
إلى رجل يدعي ( ابن حمرون ) في قصة غريبة حذرت من الظلم وعواقبه المترتبة في الدنيا قبل الآخرة


يقول الراوي يا ساده يا كرام


7
7
7
7
7
7

هذا رجال طول الله عماركم اسمه بشر وتزوج من وحده اسمها حسن , وطابت لياليهم بحسن الصحة لما فيها من حسن الخلق وله حرمه ثانيه وكانت أم بشر تحب الزوجة الثانية وفي يوم من الأيام غاب عن الحي بشر ويوم رجع علمته أمه أنها شافت عليها رجال وأقسمت له بالله أنها شافت رجال على بطنها صغير الهامة كبير العمامة وهي تقصد ولده منها وهي ملبسته شماغ أبوه ومجلسته على بطنها تلاعبه, واوهمته بهاليمين أنها صادقه بيمينها ويوم عرف كره قتلها في الحي والفضيحة وسرى بها ليل وطال المشي وبدون راحة لمدة ليلتين , وبعد ذلك قرب من منازل القبيلة المعادية لهم ونوخ ركابه آخر الليل عشان ينام ويرتاح , وهي نامت بعد هالتعب كله وتركها في هالمكان ورجع لم أهله ويوم أصبحت عرفت انه يبغا هلاكها واتجهت إلى اقرب المنازل لها ولجأت إلى صاحب بيت من هالبيوت وادعت أن رجالها قد ذبحوا وأخذ مالهم . وجلست عندهم مدة ولكنهم ما شافو منها إلا كل علم غانم حياء وجمال وسنع وذرابه وخطبها ابن حمرون من شيوخ هالقبيله وتزوجها وكانت متخذة اللثام بصورة مستمرو حتى عند الأكل وماشافو فمها طول ما هي جالسه عندهم وهي مشترطة هالشرط على الزواج .

أما أم بشر أصيبت بمرض يمكن يكون عقوبة ظلمها لهذه العفيفة الشريفة وهو مرض يشبه السرطان يادافع البلاء بدا بأصبعها وصار يقطع منها كل عضو ثم يسري في اللي بعد القطع وقالت لبنتها وبشر يسمع يا بنيتي هذه عقوبة ظليمتي بحسن ويوم سمع هالحكي عرف أنها مظلومة وراح يدورها وعرف بعد تعب طويل أنها عند زوجها بن حمرون وكان بشر كثير البكاء قليل الأكل فشكا ابن حمرون حالة الضيف على حسن بقوله :





ياحسن عيا ياكل الزاد ضيفنا
هيا جميعـاَ نشتكـي لبكـاه




فأجابته :





خير الملا عندي بشر مابكيته
وباقي الملا لو مات ما ننعاه




ويوم شافته وعرفته قال لها :




ياحسن ياحسينة الدلال طالعـي
علي ابن حمرون يهوز عصاه



فقالت :




امنع عنه يا حامي الخيل بالقنا
عسى جميع الحاضرين فـداه




فقال بشر :




يا حسن وش تجزين من جاك عاني
امن الغرب وخـلا والديـه وراه



فقالت :




اجزاه أنا في حبة من ذبلي
من أشافي ما شافهن احذاه




وهي قصدها تغضب زوجها ابن حمرون لأجل الخلاص منه فغضب ابن حمرون وقال :




من عافنا عفناه لو كـان غالـي
ومن جذ حبلي ما وصلت ارشاه




فطلقها ابن حمرون شيمة يوم عرف امرهم السابق ورجع بها بشر ويوم وصلولهم طلبت ام بشر السماح منها وأن تحللها عن الظليمة السابقة ويوم شافت عظم ما فيها سامحتها وعافاها الله عما فيها وهذا من نتائج الظلم والبهتان






الأخوة والأخوات الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصه الثانيه هي التي وردة فيها القصيدة التي منها البيت الذي أصبح حكمة في أفواه الناس

والبيت هو :




(( ياحمود ياتيلك صديقاً من القوم
ويأتي من الربع الموالين عدوان ))



والقصة حصلت للشاعر / مفضي الأحمدي الحربي .

كان الشاعر مفضي نازل مع انسابه العليان من قبيلة شمر وفي يوم من الأيام أغاروا قوماً من قبيلة

حرب فأخذوا أبل العليان فقوّموا العليان قصيرهم الحربي ليعيد الأبل من جماعته حسب الأصول

المتعارف عليها في ذلك الوقت فأعاد الأحمدي الأبل كلها ماعدا ناقة واحدة هي من خيار الأبل

وضحى اللون قد قالوا الحروب الذين أخذوا الأبل أنها لم توجد مع الأبل حين أخذها وأتضح أخيراً أنها

موجودة مع أثنين من قبيلة حرب أخوين , فأرسل لهم الأحمدي بإن يودوا الناقة إلا أنهم أبوا إلا بحق

بسبب أنهم عوضوه عن هذه الناقة من قبل من أبلهم بأربع من الأبل , فأرسل لهم أبنه الكبير وهذه

الأبيات :




ياحمود للجيرة قوانيـن وسلـوم
والله فلا نرضى على المسلم يهان
ماتروح ناقة جارنا وانت شغموم
موتٍ بعز ولا حكي هن وفـلان
أما تجي مادونها حـق وزحـوم
والا عوضها راس مطلق ومشعان
الله نشد ياحمود عن معرفة يـوم
وحنا ثمان سنين ياحمود جيـران
ياحمود ياتيلك صديقاً من القـوم
وياتي من الربع الموالين عـدوان






حي والله الأولين وعوايدهم وسلومهم اللي افتقدنها كثيراً يشهد الله






الشيخ راكان بن فلاح آل حثلين من أشهر فرسان البادية , وأفعاله لم تكن لقبيلته
وحدها بل فاخر بها جميع أبناء البادية ولا زلنا نحن نفاخر بها حتى الآن . . .
خصوصاً حينما أسره الأتراك وخلص نفسه بفروسيته وصفق له الأتراك
مرغمين , فهذا البدوي نحيل القامة هزيل الجسم بارز أشهر الفرسان وصرعه

والقصة مشهورة . . . ولا بد في حياة فارس كالشيخ راكان من حوادث
طريفة , ومنها هذه الحكاية ..


يقول الراوي:

كان الشيخ راكان في أواخر أيامه وقد بلغ من الكبر عتيا فحصل ذات مرة أن خرج
هو ومعه شاب في عنفوان شبابه من أبناء قبيلته العجمان خرج الاثنان لأمر ما . . .
وأدركهما التعب فأرادا أن يستريحا , فإذا هما يريان على بعد بيتاً , فلما اقتربا من
البيت إذا هو خالٍ من الرجال وليس به سوى امرأة , فتعاند الشيخ راكان ورفيق سفره
من باب الطرفة , فقال الشاب للشيخ : أراهنك على أن الفتاة سوف تجلسني وتأمرك
أنت بصنع القهوة ظنا منها أنني أنا الشيخ . . . فأجابه راكان : إذا كانت تستطيع التمييز
فستأمرك أنت وتجلسني , فاتفقا على ألاَّ يخبراها بشيء ويتركاها تتصرف بحرية تامة
, وكعادة بنات البدو لما نزل الضيفان استقبلتهما ببشاشة وفرشت لهما للجلوس , فالبدوية
تقوم بواجب الضيافة في غياب زوجها أو والدها حفاظاً على سمعته ..

المهم أنها أخذت برهة تدقق بوجهي الضيفين وتفكر . . . ثم أحضرت الفأس ورمته على
الشيخ راكان وقالت له : قم واحطب وشب النار ((لمعزبك)) أي عمك أو سيدك وصلح
له القهوة ،التفت الشيخ راكان للشاب وأشار له بالسكوت كما اتفقا وأخذ الفأس وجمع
الحطب وأوقد النار وصنع القهوة . . . هذا كله والشاب جالس لا يحرك ساكناً ,
امتثال لأمر الشيخ راكان ولما انتهى من صنع القهوة حمل الدلة وصب للشاب حتى
انتهى ثم جلس وشرب والمرأة تنظر إليهما . . . فلما فرغ الشيخ راكان من احتساء
قهوته التفت ناحيتها وأنشد يقول مخاطباً الفتاة:


يا زيـن يللـي في ذراعـك نقاريـش

الحكم حكم الله وحكمـك على الـراس

إن شيتني حشـاش سيـد الحواشيـش

وإن شيتني حطـاب قـرب لي الفـاس

وإن شيتني خيـال أروي المعاطيـش

واثني وراهم يـوم الأريـاق يبـاس

الفرخ لا يغـويك في صفـة الريـش

طير الحبارى يا اريش العين قرنـاس



ولما فرغ الشيخ راكان من قصيدته قالت الفتاة : أدخل على الله أي أحلفك بالله
ما أنت الشيخ راكان قال بلى . . . فخجلت وحاولت تصليح خطئها معتذرة
أنها لم تعرفه فضحك الشيخ راكان وهدأ من روعها وأخبرها برهانهما